El Nobel de Literatura 2003 y el escritor argentino abordan en un ensayo narrativo la violencia colonial y estatal contra pueblos originarios en Sudáfrica, Namibia, Australia y la Argentina.
En el marco de la Feria del Libro, el escritor sudafricano nacionalizado australiano John Maxwell Coetzee (Premio Nobel de Literatura 2003) se presentará este martes en la Sala Victoria Ocampo para hablar sobre Don de lenguas (El Hilo de Ariadna y Kolapse, $ 34.950). Sin embargo, la cita más relevante será el miércoles, en el mismo lugar, durante la apertura del ciclo La palabra indígena: Diálogo de Escritoras y Escritores Originarios.
Junto al escritor Fabián Martínez Siccardi (Río Gallegos, 1964), Coetzee dio a conocer semanas atrás el ensayo narrativo Un mal salvaje (Random House, $ 34.999), en el que ambos exploran, “desde un mismo sur”, los genocidios de pueblos indígenas en Sudáfrica, Namibia, Australia y la Argentina durante los siglos XIX y XX. Los autores entrecruzan memorias personales, relatos históricos, testimonios y reflexiones sobre la destrucción de pueblos y culturas, que prosigue en la actualidad, y sobre la posibilidad de reparación.
“Los intentos de borrar a un pueblo de la faz de la tierra no están de ningún modo restringidos a nuestros tiempos”, remarcan en las páginas finales. Un mal salvaje se escribió íntegramente en inglés y luego Siccardi lo tradujo al español rioplatense, evitando el “lenguaje neutro”. Por ahora se publicó solo en la Argentina, pero ya circula por países de Hispanoamérica y hay ofertas para traducirlo al inglés y a otros idiomas. “Hemos acordado postergar la publicación más amplia del libro hasta haber podido medir su recepción en la Argentina y evaluar si necesita ser revisado y quizás ampliado”, explicó Coetzee a LA NACION.
Este jueves, a las 19, Coetzee será entrevistado por Soledad Costantini en el Auditorio del Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Figueroa Alcorta 3415) acerca de sus dos nuevos libros publicados por Malba Literatura –Compañeros de viaje: ensayos sobre mi biblioteca personal y El amor y el matrimonio en Sigmund Freud y otros ensayos (a $ 44.000 cada uno)–, que en la Feria se pueden adquirir en el stand Federal del Pabellón Ocre y en el de Riverside en el Verde.
Está previsto además que el viernes, acompañado por autoridades del gobierno porteño y de la Fundación El Libro, el autor de Esperando a los bárbaros se encuentre con el Nobel de Literatura 2012, el escritor chino Mo Yan, en el Salón Dorado del Teatro Colón.
“En 2024, hicimos con Coetzee un conversatorio público sobre la Conquista del Desierto en la Universidad de Adelaida, la ciudad australiana en la que él vive desde hace años –cuenta Martínez Siccardi–. Decidimos después llevar esa charla a un libro que también hablara de la violencia colonial y estatal en África y Australia. La idea original siempre incluyó un diálogo entre nosotros y luego las narraciones de la violencia contra las etnias san y khoi en Sudáfrica, los nama y herero en Namibia, las parcialidades indígenas de la pampa y Patagonia en la Argentina y contra los aborígenes en toda Australia.”
“En un momento John propuso iniciar el libro con unos relatos breves de nuestras infancias, historias personales y paralelas en las estancias ovinas de nuestros abuelos en la Patagonia y en el Karoo sudafricano, respectivamente. Ahí contamos cómo de chicos quisimos y admiramos a trabajadores rurales que muchos años más tarde comprendimos que habían sido sobrevivientes de genocidios indígenas. El paralelo entre nuestras historias es uno de los puntos que articula la conexión hemisférica de la violencia”, agregó.
En exclusiva, Coetzee y Siccardi respondieron por mail las preguntas de LA NACION.
—¿Qué podrían decir sobre la combinación de géneros discursivos en Un mal salvaje? ¿Cómo ayuda este enfoque literario y ensayístico a desafiar los “relatos heroicos fundacionales” y el racismo?
Martínez Siccardi: —Combinar géneros nos permitió enmarcar emocional y éticamente las narraciones de las violencias, que son el corazón del libro. Y esas historias de violencias, a su vez, están narradas de un modo literario que las hace accesibles y cercanas. En el caso particular de la Argentina, hay mucho escrito sobre el tema, con mucho rigor, pero no es fácil encontrar un texto que en menos de cincuenta páginas resuma de manera sencilla lo que sucedió entre las parcialidades indígenas y los criollos en la pampa y la Patagonia desde mediados del siglo XVIII hasta la Conquista del Desierto. Para mi parte del proyecto, me propuse escribir ese texto que me hubiera gustado encontrar y leer años atrás cuando, como la mayoría de los argentinos, no sabía casi nada del tema.
—¿Coinciden en que el progreso o la prosperidad de los Estados sigue dependiendo del silenciamiento de los pueblos originarios?
Coetzee: —Si por progreso se entiende la dominación del mundo por una única ideología emanada de los think tanks de Occidente, entonces espero que ese camino del progreso haya sido bloqueado. Si, en cambio, por progreso se entiende la […]